Tema: Duhovna filozofija

Duhovna filozofija



(Opaska: Ovi teozofski tekstovi su inspirirajući za nekoga tko traži, ali obratite pažnju da su opisi inicijacija alegorički. U stvari inicijacije su vrata ka jednom višem portalu znanja i iluminacije. Na istoku je običaj tražiti Učitelja (Gurua), dok na zapadu se prednost daje uspostaviti kontakt s Unutarnjim Učiteljem. Kontakt sa Unutarnjim Majstorom je uvijek suptilan i diskretan. Povjereno znanje je intimno i osobno i nikad se ne objavljuje javno, osim ako smo dobili nalog za to. Da bi uspostavili kontakt sa Unutarnjim Majstorom potrebno je proći kroz odgovarajući trening i inicijacije. Kaže se: "Kad je učenik spreman (misli se pripremljen) Majstor se pojavljuje."

Kad u Bibliji Sveti Ivan potanko opisuje Lazarovo uskrsnuće iz mrtvih to treba ispravno shvatiti. On nije oživio nekog mrtvaca. On je inicirao Lazara i oživio ga je jer je bio duhovno mrtav.)

RADŽA JOGA
Kad je učenik spreman javlja se Učitelj. Taj te Učitelj čeka već na pragu Staze... a jedan od Majstora uzima u zaštitu. On te već pozna, vidi tvoja naprezanja, upravlja tvojim koracima, vodi te u situacije ljepše za tvoj razvoj, čuva te i bdije nad tobom poput majke. Staza izgle*da osamljena i tamna, ali Prijatelj je blizu. Tvo*ja osamljenost na stazi je samo prividna. Učitelj je uvijek spreman, iako Ga ti ne vidiš. On bdije nad svakim tvojim korakom. Čim stupiš na stazu, brzo ćeš osjetiti upliv njegove zaštite. Tvoj ži*vot koji je do sada bio miran i jednoličan, počet će se mijenjati. Dobre i loše okolnosti naizmje*nce će se redati sve brže i brže. Periodi napor*nog rada mijenjati će se sa periodima gluhima i pustima. Zatim će nastupiti opet tjedni i mje*seci ogromnih obaveza, koje obični čovjek ne bi mogao savladati. Te brze i naizmjenične bure i zatišja šalje ti Učitelj, da bi se ti uvjerio o prolaznosti svih zemaljskih stvari. Sve što samo poželiš, imat ćeš, ali ne onda kad to Ti želiš, već istom onda kada to prestaneš željeti, kako bi upoznao, da vrijednost ne leži u njima samima, već samo u tvojoj želji. Osobe i stvari tebi naj*milije, napuštat će te baš onda kada budeš mislio da si siguran i da ih pobjeđuješ. U tim momentima pričiniti će ti se ta osamljenost i pustoš nadljudskom i neizdrživom, ali sjeti se, da u tim momentima Učitelj najbliže je tebi. Ta ti si odlučio sam žrtvovati sve i odreći se sve*ga, da bi mogao stupiti na stazu i slijediti stope ONOGA, koji nije imao ni glavu gdje skloniti. To su sredstva, koja vode do Praga Staze. Nije da*kle nikakvo čudo što i za tog Praga nailaziš na tako malo ljudi. Za njih je to još preteško, odre*ći se svega. Zato je tamo tako pusto i prazno, ali samo privremeno, momentalno, jer si i ti sam "taman". Kasnije će se ta staza rasvijetliti. Onda će biti svijetlo na tvom putu, jer ćeš i ti sam pos*tati Svijetlom. Tamo nema sunca kao ovdje na Zem*lji. Tamo svatko mora sam biti sunce.
(Tekst iz knjige: Radža joga: Geofrey Hodson 1 str.)

MAJSTORI MUDROSTI


Kada ljudska bića završe svoj čovječji razvitak i dosegnu savršenstvo, znanje i iskustvo koje čovjek uopće može doseći u našem sunčanom sustavu tada ih zovemo Majstori ili Učitelji. Oni su postigli ono što kršćani zovu "spasenje" ili što Brahmani i Budiste zovu "oslobođenje". Ova velika bića čine jedno BRATSTVO, oni su članovi jedne duhovne HIJERARHIJE, koja vlada svijetom, te upravlja i unapređuje razvitak čovječanstva. Oni sami nazivaju se starijom braćom ljudi, te se dobrovoljno inkarniraju u ljudskim tijelima, tvoreći tako vezu između ljudskih i nadljudskih bića. Onima koji su ispunili stanovite uvjete, oni dozvoljavaju da postanu njihovi učenici u svrhu ubrzanja njihovog razvitka. Tada ih osposobe da mogu ući u veliko BRATSTVO i sudjelovati kod izvršavanja njegove velike i blagotvorne zadaće. U izvjesnim epohama povijesti čovječanstva, u teškim krizama, u prelaznim periodima između dva različita oblika civilizacije, članovi okultne HIJERARHIJE, majstori ili čak još i viša bića pojavljuju se među ljudima. Premda utjelovljeni oni obično žive povučeno na samotnim mjestima, daleko od ljudske vreve kako bi mogli nesmetano izvršavati svoje uzvišeno djelo, što im ne bi bilo moguće u buci i nemiru svijeta. Ove adepte poznaje sav istok pod imenom mahatme tj. velike duše, rišiji, arhati. U zapadnim zemljama o njima govori srednjovjekovna predaja kao o vitezovima svetoga Grala, a u kršćanskom ritualu postoji sjećanje na njih u oznaci: općinstvo svetih. Način kojim se čovjek se može vinuti do stanja u kojem je sposoban osjetiti prisutnost Majstora su:

čistoća misli i života,
potpuna predanost Bogu i čovječanstvu,
te ustrajni rad i postojanom željom.

Neke individue su već došle do Majstora i postale njihovi učenici, a to može svaki čovjek jer je put svakome otvoren. Danas još uvijek vrijedi poznata biblijska izreka: "Uska su vrata i težak je put koji vodi ka životu i malo ih je koji će ga naći". Velikim Učiteljima treba učenika, koji žive u svijetu i koji će poći među ljude, da po njihovim uputama ublažuju boli i donose znanje onima, koji ga trebaju. No mnogo je zvanih a malo odabranih. (Teozofija i teozofsko društvo)

PUT UČENIKA


Čestit život, otvoreni duh, čisto srce, bistar um, jasno shvaćanje duhovnih pojmova, osjećaj bratstva za sve, jednaka pripravnost na davanje i primanje savjeta i pouka, hrabro podnašanje osobnih boli, neustrašiva afirmacija vlastitih nazora, srčano branjenje nepravedno napadnutih, pogled postojano uzdignut idealu napretka i savršenstva kako to Sveta Znanost uči, to su eto zlatne stepenice po kojima se učenik uspinje u hram BOŽANSKE MUDROSTI.
(Teozofija i teozofsko društvo)

BRATSTVO


Svi smo mi jedan život, svi smo mi jedna ljubav. Siromašni i bogati, slabi i jaki, svi smo mi jedno čovječanstvo, zajedno padamo ili se uzdižemo. Nemojte misliti da ćete si osigurati sretan i miran život ako se povučete u svoj bogat i sretan dom i zatvorite vrata bijednima i nevoljnima. Toliko dugo dok i samo još jedan čovjek, bio to muškarac, žena ili dijete, živi u bijedi i stradanju, toliko dugo neće biti mira na Zemlji. Postoji samo jedan život, a taj je isto tako njihov kao i naš. Zato ako nastojimo ublažiti stradanje čovječanstva i zaštititi slabe i bijedne, možemo se nadati da ćemo biti ubrojeni među suradnike prirode i uvršteni u veliku vojsku spasitelja svijeta te će nas Bog i Veliki Učitelji prihvatiti kao svoje oruđe u izvršenju onoga, što je u fizičkome svijetu ne samo naša prava zadaća, nego - ako ju znamo shvatiti - i naše najveće veselje i najuzvišenija nagrada. (Teozofija i teozofsko društvo)

INICIJACIJE


Inicijacija jest postupak ulaska u više stanje svijesti. To je proces saznanja i postojanja. Inicijacija je stalan postupak prosvjetljenja i stalno nastojanje prema cilju.

Put inicijacije počinje kada sin okrene svoje lice prema domu. To je početak puta svjesne evolucije u kojoj on stalno dolazi sve bliže svojoj vlastitoj suštini, gradeći bolje nosioce svaki puta kada poduzme slijedeću inicijaciju.

Prvih pet inicijacija spomenuto je alegorički u mnogim religijama. U budizmu one se zovu:

1. Rastanak s domom
2. Ulazak u rijeku (ili struju)
3. Prosvjetljenje
4. Veliko odricanje
5. Nirvana

U kršćanskoj književnosti one su poznate kao:
1. Rođenje u Betlehemu
2. Krštenje
3. Preobraženje
4. Smrt i Uskrsnuće
5. Uzašašće

Prva inicijacija
Kad je učenik primljen u Veliko Bijelo Bratstvo; počinje novi život - "kao dijete" - u njega ulazi život Kristov, a ova inicijacija korespondira rođenju u Betlehemu.

Druga inicijacija
Druga inicijacija se odigrava na mentalnoj nizini. Učenik mora steći moć da slobodno funkcionira u mentalnom tijelu. Ova inicijacija daje ključ znanja a mana joj je gordost. Ona odgovara ulasku u rijeku ili krštenju Duhom Svetim i Ognjem.

Treća inicijacija
Nakon treće inicijacije, čovjek više nema želju da se reinkarnira pa on stiče četvrtu inicijaciju u istoj inkarnaciji.

Treću inicijaciju simbolizira Kristovo Preobraženje: osobnost izbija svom snagom; inicijant se oslobađa uživanja čulima, gnjeva, mržnje; savršena ljubav tjera svekoliki strah.

Četvrta inicijacija
Inicijant prolazi kroz mističnu smrt i uskrsnuće. Umire njegova vezanost za ovozemaljsko i on nema više obavezu da se reinkarnira u fizičkom tijelu niti da slijedi cikluse rođenja i smrti. U ovoj inicijaciji srčano središte se potpuno rascvjetava i najmoćnija energija koja se izlijeva od inicijanta, jest njegova ljubav, sućut spram svih živih bića te ga ta ljubav poziva "dati sve i ne očekivati ništa".

Peta inicijacija
Kad stekne petu inicijaciju čovjek postaje majstor, adept, nadčovjek te prolazi kroz sva iskustva kroz koja ljudi moraju proći. Njihova volja je kozmička volja. Čovjek prima svjetlost nirvane.

Adept je dostigao nivo treće manifestacije Logosa. U kršćanskom simbolizmu stanje adepta predstavlja uspon i silazak Svetoga Duha.

Iako je iznad čovjeka, adept se može vratiti da bi podučavao. Kad se uspinje on se stapa sa Svetim Duhom i potom prenosi svoja znanja na učenika. On trenutno vlada svim potrebnim moćima i poistovjećuje se sa zadatkom koji pred njim stoji a fizičko tijelo za njega je samo sredstvo kontaktiranja na fizičkom planu.

Majstori raspolažu mnogim načinima da pomognu ljudima. Oni emitiraju misli visoke intelektualnosti i svojim učenicima ukazuju na zadatke koje trebaju izvršiti.

Svaki adept je zadužen za jedno područje određene zemlje i nadgledava evoluciju u svim njenim formama. On upravlja anđelima, duhovima prirode, životinjama, biljkama, mineralima i ljudima.

Nakon pete inicijacije otvara se sedam velikih puteva više evolucije kojom inicijant po svojoj slobodnoj volji može krenuti:

Ovladati sveznanjem i svemoći da bi se postigla Božja inkarnacija
Započeti nama nepoznati oblik duhovnog razvoja
Postati dio duhovnih bića u kojima prebivaju snage Logosa i slijediti njihovu misiju
Postati član Duhovne Hijerarhije koja upravlja svijetom
Prijeći u sljedeći lanac
Postati dio slavne evolucije anđela
Posvetiti se službi Logosa u području solarnog sustava.

Šesta inicijacija
Adept postaje Majstor.
(Reinkarnacija i nadživljavanje duše: Jerome Pietri)

DUHOVNA FILOZOFIJA



(Opaska: Ovi teozofski tekstovi su inspirirajući za nekoga tko traži, ali obratite pažnju da su opisi inicijacija alegorički. U stvari inicijacije su vrata ka jednom višem portalu znanja i iluminacije. Na istoku je običaj tražiti Učitelja (Gurua), dok na zapadu se prednost daje uspostaviti kontakt s Unutarnjim Učiteljem. Kontakt sa Unutarnjim Majstorom je uvijek suptilan i diskretan. Povjereno znanje je intimno i osobno i nikad se ne objavljuje javno, osim ako smo dobili nalog za to. Da bi uspostavili kontakt sa Unutarnjim Majstorom potrebno je proći kroz odgovarajući trening i inicijacije. Kaže se: "Kad je učenik spreman (misli se pripremljen) Majstor se pojavljuje."

Kad u Bibliji Sveti Ivan potanko opisuje Lazarovo uskrsnuće iz mrtvih to treba ispravno shvatiti. On nije oživio nekog mrtvaca. On je inicirao Lazara i oživio ga je jer je bio duhovno mrtav.)

RADŽA JOGA


Kad je učenik spreman javlja se Učitelj. Taj te Učitelj čeka već na pragu Staze... a jedan od Majstora uzima u zaštitu. On te već pozna, vidi tvoja naprezanja, upravlja tvojim koracima, vodi te u situacije ljepše za tvoj razvoj, čuva te i bdije nad tobom poput majke. Staza izgle*da osamljena i tamna, ali Prijatelj je blizu. Tvo*ja osamljenost na stazi je samo prividna. Učitelj je uvijek spreman, iako Ga ti ne vidiš. On bdije nad svakim tvojim korakom. Čim stupiš na stazu, brzo ćeš osjetiti upliv njegove zaštite. Tvoj ži*vot koji je do sada bio miran i jednoličan, počet će se mijenjati. Dobre i loše okolnosti naizmje*nce će se redati sve brže i brže. Periodi napor*nog rada mijenjati će se sa periodima gluhima i pustima. Zatim će nastupiti opet tjedni i mje*seci ogromnih obaveza, koje obični čovjek ne bi mogao savladati. Te brze i naizmjenične bure i zatišja šalje ti Učitelj, da bi se ti uvjerio o prolaznosti svih zemaljskih stvari. Sve što samo poželiš, imat ćeš, ali ne onda kad to Ti želiš, već istom onda kada to prestaneš željeti, kako bi upoznao, da vrijednost ne leži u njima samima, već samo u tvojoj želji. Osobe i stvari tebi naj*milije, napuštat će te baš onda kada budeš mislio da si siguran i da ih pobjeđuješ. U tim momentima pričiniti će ti se ta osamljenost i pustoš nadljudskom i neizdrživom, ali sjeti se, da u tim momentima Učitelj najbliže je tebi. Ta ti si odlučio sam žrtvovati sve i odreći se sve*ga, da bi mogao stupiti na stazu i slijediti stope ONOGA, koji nije imao ni glavu gdje skloniti. To su sredstva, koja vode do Praga Staze. Nije da*kle nikakvo čudo što i za tog Praga nailaziš na tako malo ljudi. Za njih je to još preteško, odre*ći se svega. Zato je tamo tako pusto i prazno, ali samo privremeno, momentalno, jer si i ti sam "taman". Kasnije će se ta staza rasvijetliti. Onda će biti svijetlo na tvom putu, jer ćeš i ti sam pos*tati Svijetlom. Tamo nema sunca kao ovdje na Zem*lji. Tamo svatko mora sam biti sunce.
(Tekst iz knjige: Radža joga: Geofrey Hodson 1 str.)

MAJSTORI MUDROSTI

Kada ljudska bića završe svoj čovječji razvitak i dosegnu savršenstvo, znanje i iskustvo koje čovjek uopće može doseći u našem sunčanom sustavu tada ih zovemo Majstori ili Učitelji. Oni su postigli ono što kršćani zovu "spasenje" ili što Brahmani i Budiste zovu "oslobođenje". Ova velika bića čine jedno BRATSTVO, oni su članovi jedne duhovne HIJERARHIJE, koja vlada svijetom, te upravlja i unapređuje razvitak čovječanstva. Oni sami nazivaju se starijom braćom ljudi, te se dobrovoljno inkarniraju u ljudskim tijelima, tvoreći tako vezu između ljudskih i nadljudskih bića. Onima koji su ispunili stanovite uvjete, oni dozvoljavaju da postanu njihovi učenici u svrhu ubrzanja njihovog razvitka. Tada ih osposobe da mogu ući u veliko BRATSTVO i sudjelovati kod izvršavanja njegove velike i blagotvorne zadaće. U izvjesnim epohama povijesti čovječanstva, u teškim krizama, u prelaznim periodima između dva različita oblika civilizacije, članovi okultne HIJERARHIJE, majstori ili čak još i viša bića pojavljuju se među ljudima. Premda utjelovljeni oni obično žive povučeno na samotnim mjestima, daleko od ljudske vreve kako bi mogli nesmetano izvršavati svoje uzvišeno djelo, što im ne bi bilo moguće u buci i nemiru svijeta. Ove adepte poznaje sav istok pod imenom mahatme tj. velike duše, rišiji, arhati. U zapadnim zemljama o njima govori srednjovjekovna predaja kao o vitezovima svetoga Grala, a u kršćanskom ritualu postoji sjećanje na njih u oznaci: općinstvo svetih. Način kojim se čovjek se može vinuti do stanja u kojem je sposoban osjetiti prisutnost Majstora su:

čistoća misli i života,
potpuna predanost Bogu i čovječanstvu,
te ustrajni rad i postojanom željom.

Neke individue su već došle do Majstora i postale njihovi učenici, a to može svaki čovjek jer je put svakome otvoren. Danas još uvijek vrijedi poznata biblijska izreka: "Uska su vrata i težak je put koji vodi ka životu i malo ih je koji će ga naći". Velikim Učiteljima treba učenika, koji žive u svijetu i koji će poći među ljude, da po njihovim uputama ublažuju boli i donose znanje onima, koji ga trebaju. No mnogo je zvanih a malo odabranih. (Teozofija i teozofsko društvo)

PUT UČENIKA

Čestit život, otvoreni duh, čisto srce, bistar um, jasno shvaćanje duhovnih pojmova, osjećaj bratstva za sve, jednaka pripravnost na davanje i primanje savjeta i pouka, hrabro podnašanje osobnih boli, neustrašiva afirmacija vlastitih nazora, srčano branjenje nepravedno napadnutih, pogled postojano uzdignut idealu napretka i savršenstva kako to Sveta Znanost uči, to su eto zlatne stepenice po kojima se učenik uspinje u hram BOŽANSKE MUDROSTI.
(Teozofija i teozofsko društvo)

BRATSTVO
Svi smo mi jedan život, svi smo mi jedna ljubav. Siromašni i bogati, slabi i jaki, svi smo mi jedno čovječanstvo, zajedno padamo ili se uzdižemo. Nemojte misliti da ćete si osigurati sretan i miran život ako se povučete u svoj bogat i sretan dom i zatvorite vrata bijednima i nevoljnima. Toliko dugo dok i samo još jedan čovjek, bio to muškarac, žena ili dijete, živi u bijedi i stradanju, toliko dugo neće biti mira na Zemlji. Postoji samo jedan život, a taj je isto tako njihov kao i naš. Zato ako nastojimo ublažiti stradanje čovječanstva i zaštititi slabe i bijedne, možemo se nadati da ćemo biti ubrojeni među suradnike prirode i uvršteni u veliku vojsku spasitelja svijeta te će nas Bog i Veliki Učitelji prihvatiti kao svoje oruđe u izvršenju onoga, što je u fizičkome svijetu ne samo naša prava zadaća, nego - ako ju znamo shvatiti - i naše najveće veselje i najuzvišenija nagrada. (Teozofija i teozofsko društvo)

INICIJACIJE
Inicijacija jest postupak ulaska u više stanje svijesti. To je proces saznanja i postojanja. Inicijacija je stalan postupak prosvjetljenja i stalno nastojanje prema cilju.

Put inicijacije počinje kada sin okrene svoje lice prema domu. To je početak puta svjesne evolucije u kojoj on stalno dolazi sve bliže svojoj vlastitoj suštini, gradeći bolje nosioce svaki puta kada poduzme slijedeću inicijaciju.

Prvih pet inicijacija spomenuto je alegorički u mnogim religijama. U budizmu one se zovu:

1. Rastanak s domom
2. Ulazak u rijeku (ili struju)
3. Prosvjetljenje
4. Veliko odricanje
5. Nirvana

U kršćanskoj književnosti one su poznate kao:
1. Rođenje u Betlehemu
2. Krštenje
3. Preobraženje
4. Smrt i Uskrsnuće
5. Uzašašće

Prva inicijacija
Kad je učenik primljen u Veliko Bijelo Bratstvo; počinje novi život - "kao dijete" - u njega ulazi život Kristov, a ova inicijacija korespondira rođenju u Betlehemu.

Druga inicijacija
Druga inicijacija se odigrava na mentalnoj nizini. Učenik mora steći moć da slobodno funkcionira u mentalnom tijelu. Ova inicijacija daje ključ znanja a mana joj je gordost. Ona odgovara ulasku u rijeku ili krštenju Duhom Svetim i Ognjem.

Treća inicijacija
Nakon treće inicijacije, čovjek više nema želju da se reinkarnira pa on stiče četvrtu inicijaciju u istoj inkarnaciji.

Treću inicijaciju simbolizira Kristovo Preobraženje: osobnost izbija svom snagom; inicijant se oslobađa uživanja čulima, gnjeva, mržnje; savršena ljubav tjera svekoliki strah.

Četvrta inicijacija
Inicijant prolazi kroz mističnu smrt i uskrsnuće. Umire njegova vezanost za ovozemaljsko i on nema više obavezu da se reinkarnira u fizičkom tijelu niti da slijedi cikluse rođenja i smrti. U ovoj inicijaciji srčano središte se potpuno rascvjetava i najmoćnija energija koja se izlijeva od inicijanta, jest njegova ljubav, sućut spram svih živih bića te ga ta ljubav poziva "dati sve i ne očekivati ništa".

Peta inicijacija
Kad stekne petu inicijaciju čovjek postaje majstor, adept, nadčovjek te prolazi kroz sva iskustva kroz koja ljudi moraju proći. Njihova volja je kozmička volja. Čovjek prima svjetlost nirvane.

Adept je dostigao nivo treće manifestacije Logosa. U kršćanskom simbolizmu stanje adepta predstavlja uspon i silazak Svetoga Duha.

Iako je iznad čovjeka, adept se može vratiti da bi podučavao. Kad se uspinje on se stapa sa Svetim Duhom i potom prenosi svoja znanja na učenika. On trenutno vlada svim potrebnim moćima i poistovjećuje se sa zadatkom koji pred njim stoji a fizičko tijelo za njega je samo sredstvo kontaktiranja na fizičkom planu.

Majstori raspolažu mnogim načinima da pomognu ljudima. Oni emitiraju misli visoke intelektualnosti i svojim učenicima ukazuju na zadatke koje trebaju izvršiti.

Svaki adept je zadužen za jedno područje određene zemlje i nadgledava evoluciju u svim njenim formama. On upravlja anđelima, duhovima prirode, životinjama, biljkama, mineralima i ljudima.

Nakon pete inicijacije otvara se sedam velikih puteva više evolucije kojom inicijant po svojoj slobodnoj volji može krenuti:

Ovladati sveznanjem i svemoći da bi se postigla Božja inkarnacija
Započeti nama nepoznati oblik duhovnog razvoja
Postati dio duhovnih bića u kojima prebivaju snage Logosa i slijediti njihovu misiju
Postati član Duhovne Hijerarhije koja upravlja svijetom
Prijeći u sljedeći lanac
Postati dio slavne evolucije anđela
Posvetiti se službi Logosa u području solarnog sustava.

Ovladati sveznanjem i svemoći da bi se postigla Božja inkarnacija
Započeti nama nepoznati oblik duhovnog razvoja
Postati dio duhovnih bića u kojima prebivaju snage Logosa i slijediti njihovu misiju
Postati član Duhovne Hijerarhije koja upravlja svijetom
Prijeći u sljedeći lanac
Postati dio slavne evolucije anđela
Posvetiti se službi Logosa u području solarnog sustava.

Šesta inicijacija
Adept postaje Majstor.
(Reinkarnacija i nadživljavanje duše: Jerome Pietri)


OTO INICIJACIJE
Ovo je kratki pregled OTO inicijacija.

0. PRIMANJE U RED. Element: Zemlja. Čakra: Ajna i Muladhara. Ego je privučen Solarnom Sustavu (Sopstvu).

1. PROČIŠĆENJE. Element: Voda. Čakra: Višudha. Dijete proživljava iskustvo Rođenja. Glavni zadatak ovog stupnja je upoznati sebe, ovladati sobom i pročistiti se. Pod pročišćenjem se podrazumijeva i odbacivanje svega onoga što nas odvraća od puta. Pročišćenje ida nadija je prva faza buđenja kundalinija.

2. POSVEĆENJE. Element: Zrak. Čakra: Anahata. Čovjek proživljava iskustvo života. Zadatak: uravnoteženo razvijanje svojih sposobnosti. Buđenje pingala nadija je druga faza buđenja kundalinija, te učiniti nešto što će ostati i nakon smrti, odgojiti dijete, napisati knjigu...

3. SMRT, DEVOCIJA (Predanost). Element: Vatra. Čakra: Svadištana. On prolazi kroz iskustvo Smrti. Ova simbolička Smrt su vrata ka svjesnosti četvrte dimenzije. Smrt predstavlja način božjeg uskrsnuća. Nije stara biljka ta koja se rađa, već njen plod, sin (suptilno tijelo). Sjemenka bubri i umire, a niče klica. Što je to što ostaje nakon smrti? Kontinuitet. Čovjek je u stvari u strahu od smrti, od promjene. Ova inicijacija pomaže da se čovjek oslobodi samoga sebe. Zato se ovaj stupanj zove devocija. Aktiviranje sušumna nadija je treća faza buđenja kundalinija. Zadatak: ovladati chiem, suptilnim tijelom i snovima.

4. EGZALTACIJA. Čakra: Ajna (Božje oko na vrhu piramide). On doživljava Svijet s one strane Smrti i božansku ekstazu. Ovaj stupanj predstavlja uskrsnuće, odnosno dizanje kundalinija kroz kralježnicu. Zadatak: Kreirati Astralni Hram i kretati se unutarnjim planovima.

5. UTRNUĆE. Nirvana. Čakra: Sahasrara. Cijela individualnost je upijena u beskonačnost. Čakra je povezana sa Mjesecom i intuicijom. Rimska božica Dijana i indijski bog Šiva imaju Mjesec u kosi.

Nakon toga slijedi 6. 7. 8. i 9. OTO stupanj.

KRŠĆANSTVO
"Ja sam PUT, ISTINA i ŽIVOT". Ovo su riječi Isusa Krista i možemo ih smatrati temeljem religije koja je iz njih proizašla.

Svaka vjera ima svoju egzoteričku, tj. vanjsku, i ezoteričku ili unutarnju stranu. Vanjska strana religijskog naučavanja namijenjena je onima koji su još uvijek na nižim stupnjevima razvoja, kojima religija potiče moralni kodeks, kako bi držali pod kontrolom svoje strasti, nagone i želje. Deset zapovijedi su namijenjene njima.

Onima, koji su malo dublje ušli u sam život, riječ PUT znači jedno duboko stremljenje k sebi, ka svojim višim principima, ka boljem i dubljem razumijevanju samog života, ka Svjetlu koje sjaji u nama nesmanjenim sjajem, samo ga moramo dosegnuti kroz tešku koprenu "maje", kroz oklop nesavršenosti.

Taj PUT je težak i strm, pun opasnosti i zapreka. Da bi došli do Izvora ISTINE, koji je pohranjen u svima nama, potrebno je prijeći cijeli taj PUT uz duboku vjeru da je cilj kojem težimo zaista svet, pravo otkrivenje zbog kojega smo prolazili kroz bezbroj užasa, patnji i boli.

Kako doći do KRISTA u nama, ako ne kroz Kalvariju koju je prošao i ISUS KRIST sam noseći težak teret križa-materije na svojim leđima? Tek kroz krajnju patnju doći ćemo do ISTINE koja je ŽIVOT, doći ćemo do LJUBAVI koja je ISTINA i ŽIVOT.

KRŠĆANSTVO je religija LJUBAVI, dok bi Budizam mogli nazvati religijom MUDROSTI.

"Ljubi svoga bližnjeg kao sebe samog", "Tko tebe kamenom ti njega kruhom", samo su neke pouke iz BIBLIJE koje nam govore o principu LJUBAVI, kao suštinskom u religiji KRISTA.

Zašto LJUBAVI? Zato, jer je to snaga koja nas potiče na djelovanje. To je osnovna pokretačka sila, koja mora biti probuđena u svakome koji želi ići PUTEM KRISTA.

KRIST u nama je onaj Viši Princip LJUBAVI, kojem svi stremimo. Kroz živote i živote pripremamo se da ga otkrijemo u sebi, da se njegovim osvješćenjem uzdignemo iznad neznanja koje je uzrok svih naših patnji i boli.

Život KRISTA otkriva nam taj PUT, a ezoteričko kršćanstvo objavljuje kako ići tim PUTEM.

1. Prva postaja ili stepenica je ROĐENJE KRISTA. Taj simbol rođenja predstavlja rođenje one više, univerzalne LJUBAVI, budičkog principa u nama. To je velika stepenica u razvoju svakog bića, kada u svojim akcijama bira ono dobro, a odbacuje zlo. U njemu se budi glas intuicije koja ga sigurno vodi kroz raznolikosti ŽIVOTA. On postaje skladan u svojoj prirodi i sa cijelom Prirodom, počinje razumijevati ŽIVOT i njegove ZAKONE. Svjetlo LJUBAVI koje duboko zrači iz njegovog srca osvjetljava mu Stazu i sve one koje su sreće na Njoj.


2. Drugi stupanj smatra se KRŠTENJE DUHOM SVETIM ili VOLJOM, koja mu pomaže da svoje nesavršenosti polako nadvlada. Princip LJUBAVI potpomognut VOLJOM podržava ga da kreće Putem sve svjesniji i svjesniji Sebe i svoje uloge koja mu je dodijeljena u Planu, a i sve veće odgovornosti.


3. Treći stupanj simbolizira PREOBRAŽENJE. Njegovo biće svijetli. On postaje kanalom viših snaga i sve više se stapa sa Ego-sviješću. Međutim, još nije savršen. Ima još mnogo otpora u njegovim tijelima koje treba nadvladati da bi Svjetlo DUŠE moglo zasvijetliti punim sjajem.


4. Patnja u Gecemanskom vrtu, RASPEĆE I USKRSNUĆE KRISTA smatra se četvrtim stupnjem kršćanskog PUTA. KRIST je svjestan dolazećih teškoća i patnji, hrabro stupa na PUT KRIŽA (oslobođenja), biva osuđen, odbačen i na kraju razapet. Umire sa riječima na usnama: "Bože, Bože, zašto si me ostavio?" Međutim, u unutarnjem smislu možemo to prevesti zašto ga je uzvisio. Jer za prolazak kroz tako tešku patnju i bol, mora se imati snage, mora se imati veliko srce i veliku dušu da bi ih se moglo izdržati.


5. Ovo veličanstveno iskušenje vodi do petog stupnja, koje dovodi do UZAŠAŠĆA. Tek tada je SIN BOŽJI postao ČOVJEKOM. On se stapa sa DUHOM SVETIM, svojim najunutarnijim principom, te dotiče vlastiti IZVOR ŽIVOTA, LJUBAVI i MUDROSTI. Stapajući se s Njime kroz Njega se prelijeva na svu okolinu. Sve njegove akcije obojene su dobrotom, sućuti, plemenitošću, nježnošću i dubokim razumijevanjem. Snage LJUBAVI i MUDROSTI odašilje za dobrobit svega što postoji i nikada više ne prestaje slušati plač Svijeta.

(teozofski izvori)